наверх
Вход на сайт Вход на сайт
Вход Регистрация Забыли пароль?  

Ваш логин
Пароль
 
Закрыть

Читайте лучшие новости

где вам удобно

Сделать стартовой

Вконтакте

Facebook

Подписаться на рассылку

 

Ленивый доктор

Аватар apgrade
карма
1,9
 
  метки записей:
 
2018
Декабрь
пн вт ср чт пт сб вс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      
 
  ответы: RSS-лента последних ответов
На самом деле, не так
уж много чего
изменилось и с Первой
Мировой: "...От
камня, брошенного в
воду, Далеко ширятся
круги. Народ передает
народу Про...
Да уж, ничего не
меняется со временем..
Агитпроп все так же
актуален, и плакаты
тоже.
идите нахер уже. куда
не плюнь - одно и то
же, одними и теми же
словами. специально
сходил и минусанул,
задрали.
ИМХО, Что бы чему то
научится нужно не
только иметь смелость
признаться в первую
очередь себе, что ты
чего то не знаешь или
что ...
Такие памятники должны
быть на каждой улице
Перми .[:-D]
Кто она ?
Аптека.
Обратите внимание!!!
Последнее время
начались наезды на
уважаемого человека!!!
Так называемый блогер
инсталер под другими
клонами порочит
публициста и...
и когда все успеваете?
71 запись по метке Пермский край
Вторник, 3 Апрель 2018  RSS-лента записей блога
 
12:21
Есть такие проекты которые меня не оставляют меня равнодушным уже не один год. Один из них это программа «Пермский край — территория культуры»

Слежу я за этой программой не с самого ее начала, но уже достаточно давно — с 2009 года. За это время программа знала и подъемы и падения, удачи и неудачи. Но последние годы после отъезда ее создателя Александра Протасевича в столицу — программа медленно умирала. К 2017 году она превратилась уже в этакого «пасынка» никому не нужного, жизнь в ней еле теплилась, но еще была — благодаря людям которым эта программа была важна.

А в 2017 году в Пермь вернулся Александр Протасевич….и в программу как будь то вдохнули новую жизнь! Уже на закрытии программы в 2017 году в Чердыни чувствовалось это!

И вот открытие программы 2018 года в Березниках, под название «Включи город» только подтвердило подозрения — и будем верить, что не зря :-)



Открытие программы состоявшееся 23 марта прошло в лучших традициях — большая насыщенная программа пресстура, постоянный цейтнот, и желание остаться в каждой точке куда нас привозили на дольше :-)

Пусть город Березники и молодой город, но и здесь есть что посмотреть — монументальная сталинская застройка, здания в стиле конструктивизм, множество памятников…местами чем то город до боли напоминает Краснокамск…в общем надо ехать по серьезному и бродить не спеша :-)

Школа-театр балета:





Березниковский историко-художественный музей
Мало того что сам музей на редкость хорош, так тут еще сделали 3D экскурсию по одной из разрушенных церквей в окрестностях Березников. Смотрится очень не плохо.



Реставрационная мастерская
А за этой неприметной и невзрачной дверью скрывается реставрационная мастерская музей где работает девушка Александра, приехавшая сюда после учебы в Москве :-)

Честно говоря я представлял мастерскую таким мраааачным помещением где в полутьме трудятся реставраторы….уж незнаю откуда у меня такое ощущение :-D

Работа реставратора крайне кропотливая, целыми днями сидеть и по миллиметру и сантиметру очищать различными растворителями картину от загрязненного и почерневшего лака, а потом наносить новый лак при необходимости проводя и другие мероприятия…я бы на десятой минуте бы сдался :-D





Концерт в честь открытия программы.

Вообще Березники устраивать концерты умеют, и этот был не исключение — и местные коллективы отличные и приезжие из Перми подобраны качественно. В общем можно сказать отдыхал и глазами и ушами…хоть и работал при этом :-D








134 просмотра  
0
Понедельник, 4 Декабрь 2017
 
20:04
Чердынь пожалуй находится у меня на втором месте среди районных центров Пермского края по степени моей любви к ним :-) На первом месте конечно же Кунгур, как вы могли догадаться ;-)



Своеобразная природа Чердынского района, в которой уже во всю чувствуются северные мотивы, что и понятно, 60 параллель, там даже "серверные" платили :-) (платят?) это конечно  же лишь малая часть того что сюда манит
Говорить о Чердыни можно долго, так как и история ее длинная (сама длинная в Пермском крае) и насыщенная.
Концентрация объектов культурного наследия тут максимальная, куда не погляди взгляд уткнется в памятник. Разве что Кунгур может сравнится с Чердынью по количеству ОКН (Пермь не считаю), но Кунгур все же побольше - поэтому концентрация памятников на единицу площади поменьше :-)



Под все это дело конечно и музей соответствующий, огромное количество реально уникальных экспонатов!



Сейчас в музее еще затеяли реконструкцию здания. Дело то хорошее, даже деньги вроде как выделили... но только на реконструкцию здания.... Работники музея жалуются, что деньги на создание новой экспозиции в рамках уже отреконструированного здания музея - пока не понятно где брать даже на проект. А ведь музей это жемчужина Чердыни...тут тебе есть и бляхи "пермского звериного стиля" и "деревянные боги" коллекция которых уступает лишь коллекции Пермской галереи и множество еще различных артефактов прошедших времен, выбору которых позавидует наверно любой музей в крае.



Учитывая что Чердынь это вообще бренд Пермского края (один из очень не многих) думаю этот вопрос должен будет решится.



Ах да. Чего это я про Чердынь то заговорил?
На прошлой неделе тут состоялось закрытие программы "Чердынь - тайна вечная" проводимой в рамках краевой программы "Пермский край - территория культуры"
В этом году Чердынь второй раз стала участником этой программы. Что собственно говоря радует - территория борется за возможность, что то реализовывать у себя, привлекая еще больше туристов.



А что еще радует, особенно радует.... так это то, что программа ПКТК, придуманная Александром Протасевичем, в уже далеком 2007 году несмотря на множество проблем, неоднократную смену власти в крае - уже 10 лет продолжает свое дело.
И как не странно это дело не только создание "культурных поводов" и арт-объектов в населенных пунктах участниках программы. Программа неожиданно позволила представителям разных муниципалитетов наладить общение между собой, обмен опытом, людьми :-) Несколько лет назад при разговоре с главой одной уважаемой территории тот заметил - "как оно было до программы?, мы приезжали в "центр" для каких то совещаний, и сразу уезжали назад. А теперь у нас появились общие интересы, общие вопросы, мы начали общаться не только на "официальном" уровне, начали помогать друг другу кто чем может не только в сфере культуры."... на мой взгляд очень не плохой "Побочный эффект" от культурной программы :-)



Ждем продолжения :-)



218 просмотров  
0
Воскресенье, 6 Март 2016
 
13:21
Вчера тут c mouse_traveler поездили в окрестностях с. Ленск Кунгурского района...
Как то так получилось что в объектив камеры попало уж больно много церквушек. Поэтому ближайшее время буду про них материалы выкладывать :-D Они как не гляди наша история

Покровская церковь в деревне Блины Кунгурского района (ранее Осинского уезда) Пермского края



Небольшая деревянная церковь, обшитая тёсом (раньше имела синий цвет), построенная в 1876 как часовня. Была приписана к Николаевской церкви в селе Мазунино - от которой здесь была открыта школа грамотности.

Освящена как храм в 1922 году (по другим источникам в 1921) взамен закрытой церкви в селе Калинино. Долгое время оставалась единственной действующей церковью в округе - сюда ходили прихожане из Калинино, Ершей, Быма.

Закрыта в 1964, передана под библиотеку. А приход был объединен с приходом села Кособаново. В настоящее время здание церкви пустует, и медленно разрушается.



В 1964 году  гражданами села Калинино в адрес патриарха Алексея I было направлено письмо которое сообщало о том что:
25 сентября 1963 года уполномоченный Облисполкома по церковным делам Горбунов П.С. явился в Покровскую церковь с. Блины Мазунинского с/совета Кунгурского р-на Пермской области, не предъявив никаких документов церковному старосте Зыкову А.П., взял опись имущества, находящуюся в церкви, проверил наличие его, обязал Зыкова А.П. ответственностью за сохранность имущества, а опись оставил при себе. В присутствии сторожа Вагановой Е.В., старосты Зыкова А.П. и священника Знаменского П.А. устно объявил о прекращении богослужения....

Далее в теле письма рассказывалась дальнейшая дущещипательная история, о том как этот храм важен для прихожан, о том что вся финансовая отчетность в порядке. Само здание отремонтированно и пригодно к использованию. Почитаешь письмо и думаешь, какой все же этот Горбунов самодур и сволочь.

Но! Но это письмо не осталось не рассмотренным. У него есть продолжение.
Как и ожидалось, все не так просто. Горбунов приехал в село не так просто.
Оказывается произошло это с подачи Пермского сельского облисполкома. После анализа финансового и общественного положения этой церкви. В чатности в отчете этой организации значилось:

....Религиозное общество в с. Блины было экономически слабое, годовые доходы в 1962 г. составляли 3167 р., а в 1963 г. (6 месяцев) - 1400 р. В составе двадцатки оставалось только 5 чел. Посещаемость церкви была слабая: до 15 чел. в простые дни и на Пасху — до 70 чел....

Вот и думай что хочешь...
Вроде "АААААА проклятые большевики закрыли церковь"...с другой стороны проклятые большевики посчитали финансовые. ФИНАНСОВЫЕ! показатели и посещаемость и после этого приняли решение о закрытии. При этом есть факты которые говорят что члены двадцатки и не были сильно против объединения с другим приходом....

Кстати если посмотреть на карту то видно, что до сих пор к Блинам, казалось бы маленькой деревушке, но подходит какое то очень большое количество дорог :-)



Больше фото тут: https://vk.com/wall4726122_16614
677 просмотров  
0
 
13:21
Вчера тут c mouse_traveler поездили в окрестностях с. Ленск Кунгурского района...
Как то так получилось что в объектив камеры попало уж больно много церквушек. Поэтому ближайшее время буду про них материалы выкладывать :-D Они как не гляди наша история

Покровская церковь в деревне Блины Кунгурского района (ранее Осинского уезда) Пермского края



Небольшая деревянная церковь, обшитая тёсом (раньше имела синий цвет), построенная в 1876 как часовня. Была приписана к Николаевской церкви в селе Мазунино - от которой здесь была открыта школа грамотности.

Освящена как храм в 1922 году (по другим источникам в 1921) взамен закрытой церкви в селе Калинино. Долгое время оставалась единственной действующей церковью в округе - сюда ходили прихожане из Калинино, Ершей, Быма.

Закрыта в 1964, передана под библиотеку. А приход был объединен с приходом села Кособаново. В настоящее время здание церкви пустует, и медленно разрушается.



В 1964 году  гражданами села Калинино в адрес патриарха Алексея I было направлено письмо которое сообщало о том что:
25 сентября 1963 года уполномоченный Облисполкома по церковным делам Горбунов П.С. явился в Покровскую церковь с. Блины Мазунинского с/совета Кунгурского р-на Пермской области, не предъявив никаких документов церковному старосте Зыкову А.П., взял опись имущества, находящуюся в церкви, проверил наличие его, обязал Зыкова А.П. ответственностью за сохранность имущества, а опись оставил при себе. В присутствии сторожа Вагановой Е.В., старосты Зыкова А.П. и священника Знаменского П.А. устно объявил о прекращении богослужения....

Далее в теле письма рассказывалась дальнейшая дущещипательная история, о том как этот храм важен для прихожан, о том что вся финансовая отчетность в порядке. Само здание отремонтированно и пригодно к использованию. Почитаешь письмо и думаешь, какой все же этот Горбунов самодур и сволочь.

Но! Но это письмо не осталось не рассмотренным. У него есть продолжение.
Как и ожидалось, все не так просто. Горбунов приехал в село не так просто.
Оказывается произошло это с подачи Пермского сельского облисполкома. После анализа финансового и общественного положения этой церкви. В чатности в отчете этой организации значилось:

....Религиозное общество в с. Блины было экономически слабое, годовые доходы в 1962 г. составляли 3167 р., а в 1963 г. (6 месяцев) - 1400 р. В составе двадцатки оставалось только 5 чел. Посещаемость церкви была слабая: до 15 чел. в простые дни и на Пасху — до 70 чел....

Вот и думай что хочешь...
Вроде "АААААА проклятые большевики закрыли церковь"...с другой стороны проклятые большевики посчитали финансовые. ФИНАНСОВЫЕ! показатели и посещаемость и после этого приняли решение о закрытии. При этом есть факты которые говорят что члены двадцатки и не были сильно против объединения с другим приходом....

Кстати если посмотреть на карту то видно, что до сих пор к Блинам, казалось бы маленькой деревушке, но подходит какое то очень большое количество дорог :-)



Больше фото тут: https://vk.com/wall4726122_16614
135 просмотров  
0
Понедельник, 17 Ноябрь 2014
 
17:31
Очередной трактор ХТЗ 15/30 в Пермском крае.
Установлен в этом году в селе Кыласово, Кунгурского района..
Сколько лет уж прошло, а машинки все еще есть и даже вот на памятники пускают :-)
На этот раз с сохранившимся приводом от вала отбора мощности - который через ременную передачу мог приводить в действие всякие сеялки/веялки и прочий с/х инвентарь.









1036 просмотров  
0
Пятница, 14 Ноябрь 2014
 
16:57
СХТЗ 15/30 он же СТЗ-1 он же ХТЗ 15/30 он же СТЗ 15/30
С названиями конечно весело :-)
На самом деле причина проста.
В 1930 году трактор начал выпускаться на сталинградском тракторном заводе (СТЗ), а с 1931 на харьковском (ХТЗ).
А что бы никому обидно не было - СХТЗ :-)
Встречающееся иногда название "СТЗ-1" - говорит нам о том что это первый трактор что начали производить на Сталинградском заводе. Да и вообще этот трактор стал первым трактором что производили массово в СССР.
В 30е годы он стал самым распространенным трактором в СССР.
Трактор мог нести на себе и активное навесное оборудование, и выступать "двигателем" для не имеющего собственного мотора сельскохозяйственного оборудования.
Является удачной копией лучшего на то время американского трактора «Интернационал Мак-Кормик Диринг 15/30»
Трактор установлен в селе Сосновка, Березовского района, Пермского края.







Побольше подробностей
http://klyaksina.livejournal.com/908094.html
995 просмотров  
0
Среда, 12 Ноябрь 2014
 
12:05
Помните в школе мы писали сочинение "Роль личности в истории"
Мы вот писали. Не помню уже о чем я тогда писал... но вот во время поездки с klyaksina и sleepy_mouse в Березовский район наткнулись на такое обьявление (Вы его уже кончно видели) и мысль понеслась вскачь


Заболел всего один человек. И уже несколько сотен человек банально не могут добраться до районного центра. Ладно молодые и активные кто пешком за пару часов добегут, кто на машине, а кто на машине...но ведь это не все жители деревенек что обслуживал этот водитель. Ну да ладно.
Это только пролог.

....
Ваш карандаш
                            вернее винтовок,
 бьет
          и пронзает
                              лучше штыков.
Маяковский. Селькор.1924.


В селе Таз-Русский наткнулись мы на интересный памятник селькору газеты "Искра" - Алексею Козлову.
Который в 1926 году был убит в своем доме местными "кулаками".
Ну видимо очень активный селькор был, разоблачал во всю - решили мы, вот и замочили его представители малого бизнеса. А уж памятник поставили раз, так видимо знатный корреспондент был.
После приезда домой начал копать я эту тему. И открылось интересное, лично мной раньше незамечемое - "селькор" это по сути оказалось очень интересное и многогранное явление в ранней советской России, далеко выходящее за рамки сегоднешнего определения "корреспондента".





Сращу что просилось в глаза -  убийства селькоров было явление не редкое, сказать что их пачками резали конечно нельзя, но то что они были довольно часты это точно. Даже с учетом того что с конца 1924 года убийство селькора приравнивается к терроризму, и соответственно карается.
Более того - известно и большое количество самоубийств среди этой группы лиц...о как...

Так в чем же дело?
А дело все в неправильности понимания нами термина "селькор" - сухая расшифровка: "сельский корреспондент"
Ну сельский корреспондент и сельский корреспондент чего особенного?.... Ан нет. Все гораздо глубже. Для начала факт:

Благодаря работе только центральной “Крестьянской газеты” с 1 января 1925 по 1 марта 1926 года:
Снято с работы: председателей сельсоветов, председателей волисполкомов и райисполкомов, начальников милиции, нарсудей и пр. – 677 человек;
предано суду – 520 человек;
наложены различные взыскания на 340 человек;
исключено из партии – 128 человек;
частных лиц предано суду и пр. – 47 человек,
всего – 2155 человек


Замечу - достижения ГАЗЕТЫ! (какое СМИ ныне может похвастаться такими достижениями?). А газета это в первую очередь люди, а для сельской газету в первую очередь люди на местах...селькоры...

Или например показательный ответ редакции одной из газет своему корреспонденту на его вопрос о правильности действий того.
"Вы делаете правильно, посылая свои заметки сначала следователю."

Или лозунги в газете "Селькор", своего рода "цеховой газеты" сельских корреспондентов:
"Селькор помогает чистить партию", "Селькор оберегает правильность советских выборов", "Селькор бережет народное добро".

Обратите внимание еще на такое наставление селькору:
"Будет начата бешеная травля, и, как мы знаем, не исключены случаи избиений и даже убийств селькоров со стороны уязвленных кулаков и богатеев. Но селькоры не могут быть малодушными. Мужество и отвага - первое условие селькоровской работы. Осторожность выводов, достоверность сообщений, тщательное знакомство с фактами необходимые качества селькора... Это необходимо потому, что сведения, сообщаемые селькором, сплошь и рядом являются материалом для суда, и селькору нужно себя обеспечить всеми документами на тот случай, если ему придется выступить с подтверждением указанных фактов на суде"

Видите какой уклон? Селькор это не просто корреспондент, это еще и этакий дознаватель да еще и доносчик (в хорошем смысле этого слова), При этом абсолютно добровольный, не получавший за свою деятельность преференций (особенно в первые годы, да и потом все преференции выражались в более легком поступлении например на обучение или более простое выдвижение на значимые посты). Да еще по сути селькор иногда единственный представитель власти и партии - поскольку других то и нет. А если и не единственный то зачастую он мог себя и противопоставить власти если она действовала не так как следовало с точки зрения селькора.

Кстати как это не удивительно, но статьи селькоров в газете не могли подвергаться цензуре!
Это конечно не значит, что публиковались все статьи (часть "терялась") Но если публиковалась - то публиковалась без купюр.

А где любят доносчиков и дознователей? Нигде.
Теперь о самоубийствах.
Иногда, значительно реже, особо "рьяных" селькоров не любили не только "кулаки" и местные власти, но и "обычные" крестьяне, бывали случаи когда вся деревня могла участвовать в травле активного корреспондента. Именно массовая травля в некоторых деревнях и приводила к самоубийствам. Почему?
Тут все дело в личности селькора - "селькор" это не какой то "залетный" товарищ, "селькор" это не "запись в трудовой", это образ жизни. Селькором на первых порах становились, точнее считались кто угодно умеющий писать - будь ты хоть поп, будь хоть кулак - для этого достаточно по сути написать статью в любую газету. Конечно статьи классовых врагов редко попадали в печать, но факт остается фактом.
Т.е. селькор по сути "выходец-активист" из той же деревни про которую пишет. Конечно же когда знакомые с детства люди начинают тебя ненавидеть, ненавидеть твою семью...что остается?

Справедливости ради отмечу - "ненависть" к селькорам не была подавляющей, все зависело от личности человека, от того как он работал, насколько честен был с собой и с другими. Часто их любили и ценили на селе ибо...у них была еще и вторая функция, не менее важная для государства, и ОЧЕНЬ полезная для самого села:
Это и донесение информации "из центра" будь то политической, будь то и практической (по новинкам земледелия например) до крестьян, ну и конечно пропаганда опять же как политическая так и практическая (типа лучше применять новые технологии земледелия). Как это делалось?
Все банально - Стенгазеты, лекции и личные беседы.
В том числе и благодаря этой своей функции селькоры стали чем то больше чем просто репортеры - часто они "тащили" деревню вперед, в какой то степени "руководили" ей, ведь на первых порах деревня очень часто была предоставлена сама себе, у новой власти просто не хватало не кадров для руководства не милиции для работы с преступлениями - никого. Тут и помогали селькоры. Со временем многие из них становились председателями вновь образуемых колхозов.
Да они были не идеальными, они тоже "косячили", они были простыми людьми...но...свое дело они сделали.
Не стоит обвинять селькоров в чем то. Они делали то во что верили, и как показало время делали они в целом правильно.
Тогда "красным" удалось вытащить страну находящуюся на грани гибели, и уж какие пришлось для этого применять меры...вопрос второй...
Будь на их месте "белые" или другие "зеленые" смогли бы они это сделать эффективней? Вряд ли...А раз не смогли бы - то о чем вообще спорить...

Но это совсем другая история. Я и так разошелся. А тема широченная.
....ух...

...А ведь и на самом деле - памятник от слова память.
Памятник он как реперная точка, как якорь за который можно зацепиться - и "вспомнить"....



1019 просмотров  
+1
Среда, 5 Ноябрь 2014
 
12:01
В праздники урвав несколько часов мы со sleepy_mouse посетили поселок Курашим.
Основной целью поездки быластела СССР установленная на господствующей высоте над поселком.



Но сначала немного истории.
Поселок был образован беглыми крестьянами и старообрядцами в 1717 году.
Через какое то время тут была найдена медь. Крестьяне ее самостоятельно добывали и сдавали на Егошихинский завод. Само сабой такая халява не могла продолжаться вечнои 1742 году купцом Осокиным из Нижнего Новгорода был запущен медеплавильный завод и в Курашиме.
Историй о возникновения названия поселка есть минимум три.
Романтичная - название поселка досталось от народов населявших это место до появления тут русских крестьян, и значение слова теряется в веках.
Скучная - году так в 1739 в эти края был направлен приказчик с фамилией Курашин, дабы вызнать где крестьяне добывают руду. Вот в честь этого приказчика село и назвали.
Обычная - в честь речки, которая в свою очередь названа в честь какого то местного :-)

Завод неоднократно переходил из рук в руки (что характерно не Демидовым не Строгановым он не принадлежал) и после отмены крепостново права как крупное предприятие перестал существовать (общая проблема для уральских заводов). На базе завода были созданы различные артели и мастерские - в основном занимающиеся производством сельскохозяйственного инвентаря. А например соха-курашимка созданная кузнецом Паюсовым - пользовалась популярностью и на Урале и в западной Сибири.
При советской власти село в основном жило сельским хозяйством. В том числе тут разводили и племенной скот.
С развалом СССР для села настали тяжелые времена, как и для очень многих сел.
Последнее время ситуация вроде бы немного выравнивается, но время покажет.

Кстати, дорогие мои любители этого интересного.
В этом селе в 1908 году родился Федор Старцев. Герой Советского Союза, который 13 января 1943 года при отражении танковой атаки под Ростовым подбил 11 (ОДИНАДЦАТЬ!) немецких танков.
И именно в честь него в Перми была названа улица на Садовом.



Собственно стела СССР.
Установлена в 1975 году на горе над селом. До сих пор находится в неплохом состоянии и периодически подкрашивается. Своего рода изюминка поселка.
Установлена кстати нтересно - точно с севера на юг. Т.е. лицо смотрящее на запад смотрит прямо на поселок. Забавно наверно было бы снять закат и восход как играет на этом памятнике!




ДК. Просто ДК.


Памятник жертвам ВОВ



Памятник жертвам гражданской войны.
Что интересно - памятник полностью обит оцинковынным железом и на нем нет не одной надписи.
Вообще с памятниками тут творится какая то ерунда.
Тут был и бюст ленина - разрушили, тут был и пямятник Пушкину - разрушили (причем при СССР еще!).
Вот и тут...такая безымянная стела рядом с часовней.


Часовня. Установленна вместо сгоревшей в 2002 году деревянной церкви Иоанна Предтечи.


Пожарная каланча....рядом со сгоревшей церковью


Речка Курашимка.



На переднем плане родничек с освященной водой.



892 просмотра  
0
Понедельник, 3 Ноябрь 2014
 
22:09
767 просмотров  
0
Суббота, 11 Октябрь 2014
 
13:10
Школа №2. поселок Сылва.
несколько лет назад закрылась на ремонт.
Родители детей скидывались на стеклопакеты, их даже поставили, потом платили сторожу.
А потом ремонт как то прекратили...сторож как то испарился...
Стеклопакеты местные жители растащили кто куда.
Сейчас школа стоит зияя проемами окон, и потихоньку разрушается.












751 просмотр  
0
 


За последние сутки на сайте:
Новостей: